1
2
3
1. 遵守法律、法規(guī)和公司規(guī)章制度
中高級(jí)管理人員在經(jīng)營(yíng)公司業(yè)務(wù)時(shí)應(yīng)遵守中國(guó)大陸、公司上市地香港及美國(guó)相關(guān)的法律、法規(guī)和公司規(guī)章制度，并按照以下“報(bào)告、調(diào)查和處理”章節(jié)中的要求報(bào)告任何可疑的違規(guī)行為。
2. 正確行使權(quán)力，維護(hù)公司利益
中高級(jí)管理人員應(yīng)妥善保護(hù)和使用公司資產(chǎn)，確保其有效、完整，并有效應(yīng)用于公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。
中高級(jí)管理人員應(yīng)當(dāng)忠實(shí)維護(hù)公司利益和股東整體利益，切實(shí)履行職責(zé)。不得有濫用職權(quán)、以權(quán)謀私、失職瀆職，損害公司利益和股東整體利益的行為。
中高級(jí)管理人員不得利用職權(quán)貪污、收受賄賂或者其他非法收入，不得侵占公司的財(cái)產(chǎn)。
中高級(jí)管理人員應(yīng)當(dāng)自覺(jué)規(guī)范職務(wù)消費(fèi)行為，不得有違反規(guī)定的職務(wù)消費(fèi)行為。
3. 勤勉敬業(yè)、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信
中高級(jí)管理人員要秉承公司理念，勤勉敬業(yè)。要樹(shù)立勤儉節(jié)約意識(shí)，提高資源使用效率，實(shí)現(xiàn)公司降本增效。要實(shí)事求是，在不違反保密原則前提下，按照誠(chéng)實(shí)信用原則處理工作事務(wù)。
4、堅(jiān)持公平公正、促進(jìn)和諧發(fā)展
中高級(jí)管理人員以奉行最高的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造和諧經(jīng)營(yíng)環(huán)境，與股東、客戶及全體員工共享公司發(fā)展成果，與其他電信運(yùn)營(yíng)商友好合作。
中高級(jí)管理人員要公平公正對(duì)待公司客戶、供應(yīng)商和所有員工。為客戶、供應(yīng)商提供平等的商業(yè)機(jī)會(huì)；為員工提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)、安全的工作環(huán)境。
中高級(jí)管理人員要倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)原則，在履行工作行為中遵守有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)和政策規(guī)章。
5. 遵從保密原則
中高級(jí)管理人員對(duì)因其任職而獲得的保密信息應(yīng)以最嚴(yán)格的方式加以保密，除非有適當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)上的理由，不得在公司之外討論保密信息；不得披露給公司之外的人員，但依據(jù)公司的相關(guān)政策和客戶協(xié)議或法律規(guī)定進(jìn)行的披露除外；不得使用或披露有關(guān)公司或其團(tuán)隊(duì)成員、客戶或供應(yīng)商的專有信息，但與公司的業(yè)務(wù)有關(guān)而做出的適當(dāng)披露或按法律規(guī)定進(jìn)行的披露除外。
6. 避免利益沖突
中高級(jí)管理人員必須避免利益沖突，應(yīng)當(dāng)以公司利益和股東整體利益為重，正確行使經(jīng)營(yíng)管理職能。當(dāng)中高級(jí)管理人員的私人利益以任何方式妨礙公司或其附屬公司的利益，或者中高級(jí)管理人員或其任何直系親屬因?yàn)樵撝懈呒?jí)管理人員在公司中的職務(wù)而取得不當(dāng)個(gè)人利益時(shí)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)回避，防止可能出現(xiàn)的利益沖突。中高級(jí)管理人員還應(yīng)注意可被合理地解釋為可能導(dǎo)致利益沖突的行為，并應(yīng)努力避免該種行為。
如果中高級(jí)管理人員對(duì)與公司之間的實(shí)際或潛在利益沖突有任何疑問(wèn)，其應(yīng)將上述疑問(wèn)及時(shí)告知公司紀(jì)檢監(jiān)察最高負(fù)責(zé)人。公司紀(jì)檢監(jiān)察最高負(fù)責(zé)人將對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行審核，并確定采取適當(dāng)?shù)男袨�，包括是否需要由董事�?huì)監(jiān)督委員會(huì)（“監(jiān)督委員會(huì)”）進(jìn)行審議或采取行動(dòng)。如果上述問(wèn)題被提交給監(jiān)督委員會(huì)，該中高級(jí)管理人員應(yīng)向監(jiān)督委員會(huì)主席全面披露所有的事實(shí)與情況，并應(yīng)取得監(jiān)督委員會(huì)的事先書(shū)面批準(zhǔn)。涉及任何利益沖突或潛在利益沖突的中高級(jí)管理人員應(yīng)回避與此相關(guān)的任何決定。
7. 公司證券交易
中高級(jí)管理人員應(yīng)盡量確保公司的任何員工、或附屬公司的任何員工，不會(huì)利用他們因在公司或其附屬公司的職務(wù)或工作，而可能擁有的與任何公司證券有關(guān)的未經(jīng)公布的股價(jià)敏感資料，在有關(guān)規(guī)定禁止買(mǎi)賣(mài)證券期間買(mǎi)賣(mài)公司證券。
8. 披露
中高級(jí)管理人員應(yīng)建立并嚴(yán)格遵守公司內(nèi)部信息披露制度，按照公司有關(guān)披露程序和要求，全面、公正、準(zhǔn)確、及時(shí)且易懂地對(duì)外披露，確保信息披露的質(zhì)量和客觀真實(shí)、符合法律法規(guī)要求，嚴(yán)禁編制假賬，嚴(yán)禁虛報(bào)財(cái)務(wù)及運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)。同時(shí)應(yīng)促使所有員工遵守上述要求。
9. 報(bào)告、調(diào)查和處理
如果中高級(jí)管理人員知曉或懷疑存在違反相關(guān)法律、法規(guī)和公司規(guī)章制度或本道德規(guī)范的行為，其應(yīng)立即將上述情況向公司紀(jì)檢監(jiān)察最高負(fù)責(zé)人、監(jiān)督委員會(huì)的任何成員或董事會(huì)的任何成員報(bào)告。經(jīng)監(jiān)督委員會(huì)、董事會(huì)授權(quán)或以其他形式經(jīng)公司程序授權(quán)的人有權(quán)開(kāi)展調(diào)查或采取其他適當(dāng)?shù)男袆?dòng)。將由監(jiān)督委員會(huì)決定，或由其指定適當(dāng)?shù)娜藛T決定應(yīng)采取的適當(dāng)行動(dòng)。
違反本道德規(guī)范將受到懲處，直至解除勞動(dòng)合同。監(jiān)督委員會(huì)對(duì)違反本道德規(guī)范行為在調(diào)查核實(shí)后提出處理建議報(bào)董事會(huì)批準(zhǔn)。
中高級(jí)管理人員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格執(zhí)行公司民主管理制度，自覺(jué)接受民主監(jiān)督，不得有侵犯員工合法權(quán)益的行為，禁止因員工善意地報(bào)告可疑違規(guī)行為而對(duì)員工進(jìn)行報(bào)復(fù)。
如果中高級(jí)管理人員尋求對(duì)本道德規(guī)范的豁免，其應(yīng)向監(jiān)督委員會(huì)全面報(bào)告其所處的特殊情況。對(duì)本道德規(guī)范的修改和豁免將按照相關(guān)的法律法規(guī)予以公開(kāi)披露。
10. 不產(chǎn)生權(quán)利
本道德規(guī)范規(guī)定了中高級(jí)管理人員在經(jīng)營(yíng)公司業(yè)務(wù)中需要遵守的特定基本原則、政策和程序。本道德規(guī)范不旨在，同時(shí)也未給任何員工、客戶/顧客、來(lái)訪者、供應(yīng)商、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、股東或任何其他人員或?qū)嶓w創(chuàng)建任何權(quán)利。
4
一、仁義為精髓 “仁”是儒家思想的核心，是儒家道德的基礎(chǔ)�？鬃铀^的“仁”包括了忠、恕、悌、智、勇、恭、寬、信、敏、惠等等，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范�！澳苄形逭哂谔煜�，可謂仁矣”�？鬃訉�(duì)“仁”的權(quán)威定義是‘愛(ài)人’（《論語(yǔ)·顏淵》）。仁的核心是仁愛(ài)，也即是同情、愛(ài)護(hù)和幫助人。仁是德行的根本，體現(xiàn)于萬(wàn)事萬(wàn)物中而使天下人相親相愛(ài)（《原善》下）�！叭省笔菒�(ài)之源，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛(ài)、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神。儒家所謂的“孝悌忠于職守信”、“恭寬信敏惠”等，皆發(fā)端于“仁愛(ài)”，著意在“和諧”。企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要目的就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的環(huán)境。 儒家思想貴和，主張人際之間和諧、安定，團(tuán)結(jié)，協(xié)作，即“人和”。和諧是一種對(duì)真善美追求的動(dòng)態(tài)平衡，是企業(yè)倫理道德的理想境界。儒家思想祟尚親密的人際關(guān)系；也得到了L.Miller(美)的認(rèn)同。人際親密強(qiáng)調(diào)個(gè)人以徹底和信任的方式把自己投入于群體之中。管理者與其下屬之間，企業(yè)內(nèi)部各成員之間親密無(wú)間，情同手足，保持著相互感應(yīng)的關(guān)系。當(dāng)今企業(yè)職業(yè)道德追求的人與人之間和諧相處，相敬如賓，友愛(ài)互助的人際關(guān)系，與儒家的“人和”思想一脈相承。發(fā)揚(yáng)儒家仁愛(ài)精神，就要以仁愛(ài)向善作為基本的道德規(guī)范，引導(dǎo)企業(yè)員工向善，使企業(yè)內(nèi)團(tuán)結(jié)和睦，親如一家。 在企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)中，將儒家的仁愛(ài)思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛(ài)護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛(ài)換取被愛(ài)、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境。從而使全體員工不斷增強(qiáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神、知恩報(bào)德精神、熱心服務(wù)，真誠(chéng)奉獻(xiàn)。仁愛(ài)思想要求管理考堅(jiān)持仁愛(ài)、仁義、善待下屬。要求企業(yè)員工之間精誠(chéng)合作、相互愛(ài)護(hù)、樂(lè)行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。 在商業(yè)交往中，也必須堅(jiān)持仁義之德。儒商注重“和氣生財(cái)”，“和”則“旺”。對(duì)于同行業(yè)伙伴既競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。要堅(jiān)持以正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)，不能搞小動(dòng)作或詆毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，擯棄不道德的競(jìng)爭(zhēng)行為。 儒家提倡尊重一切生命價(jià)值，把尊重自然規(guī)律、維護(hù)人與自然的和諧友善協(xié)調(diào)發(fā)展作為最高的道德旨意。在今天提倡生態(tài)道德，保護(hù)自然環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展道路過(guò)程中，儒家思想的“和諧論”、“天人合一”于平淡樸素中有著奇跡般的深刻。 企業(yè)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，尋求祟高的價(jià)值取向和道德歸宿。首先，企業(yè)要樹(shù)立正確的發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路，不能剝奪子孫后代生存發(fā)展的機(jī)會(huì)和權(quán)利。其次，企業(yè)要為國(guó)分憂，勇于承擔(dān)社會(huì)重任和歷史使命，堅(jiān)持集體利益服從國(guó)家利益。再者，企業(yè)應(yīng)該積極參與各種公益活動(dòng)，慈善活動(dòng)。將仁慈愛(ài)心獻(xiàn)給最需要關(guān)愛(ài)的人，博施濟(jì)眾，兼善天下。 企業(yè)是盈利性的單位，而“義”，“利”根本上是統(tǒng)一的。義與利相輔相成，各司其職。企業(yè)要義利兼重，尋求士商精神的貫通。以義利合一作為企業(yè)追求的總目標(biāo)。 在義和利發(fā)生相互沖突，不可兼得時(shí)，儒家強(qiáng)調(diào)義重于利，精神價(jià)值高于物質(zhì)價(jià)值，重視道德境界的追求，重視人格尊嚴(yán)和氣節(jié)�！熬訍�(ài)財(cái)，取之有道”。企業(yè)要先義而后取，利己先利人，利己不損人。“不義之財(cái)不可得”，更不能見(jiàn)利忘義；唯利是圖。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要謹(jǐn)尊仁義之德，要先人后己、先公后私、先利顧客，后自己獲利。 企業(yè)職業(yè)道德具有主觀上的“利他”性和客觀上的“利己”性，二者是辯證的統(tǒng)一�！袄笔恰袄选钡那疤峄A(chǔ)，“利己”是“利他”必然結(jié)果。澀澤榮一(日)也認(rèn)為只有依據(jù)仁義道德和正確的道理而去致富，其富才能持續(xù)下去(《論語(yǔ)與算盤(pán)》)�！傲x”是“利”的手段和途徑。企業(yè)員工在職業(yè)實(shí)踐中視顧客為上帝，對(duì)用戶負(fù)責(zé)，必須會(huì)贏得客戶，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。 以儒家思想塑造“企業(yè)魂”，就要把企業(yè)成員過(guò)分注重功利的道德心態(tài)引導(dǎo)到祟德尚義、見(jiàn)利思義的道德價(jià)值軌道上來(lái)，把主體性意識(shí)引導(dǎo)到自覺(jué)的道德精神上來(lái)，把以自我為中心的意識(shí)引導(dǎo)到以企業(yè)集體利益和高度的社會(huì)責(zé)任感上來(lái)。 儒家主張“信”，其本義是“誠(chéng)實(shí)不欺”�？子谠�，“人而無(wú)信，不可知其可也�！� “信則人任焉”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》），說(shuō)的是守信用則別人愿為你服務(wù)為你辦事。儒家認(rèn)為誠(chéng)信乃人性之本、天道之源。 企業(yè)商德的核心是誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)不欺、重約守信。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，是企業(yè)立身之法本。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對(duì)顧客、合作者忠實(shí)守約的責(zé)任感和正義感。日本企業(yè)奉行的”終身雇傭制“就蘊(yùn)含著管理者與雇員之間內(nèi)在的、深厚的信任和忠誠(chéng)關(guān)系。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。重約守信、言而有信，誠(chéng)信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競(jìng)爭(zhēng)的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問(wèn)題。企業(yè)賺錢(qián)要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽(yáng)光下的利潤(rùn)”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要牢固地樹(shù)立契約意識(shí)和忠實(shí)履約的道德精神，信譽(yù)至上，注重商業(yè)道德。反對(duì)隨意毀約、商業(yè)欺詐和言而無(wú)信。 企業(yè)成員要誠(chéng)實(shí)、忠實(shí)、老實(shí)、要坦誠(chéng)相待，信守承諾。要誠(chéng)心待客，貨真價(jià)實(shí)。要恪守信用，嚴(yán)格履約。企業(yè)成員要通過(guò)自律、自省、自覺(jué)，從思想上消除“機(jī)會(huì)主義動(dòng)機(jī)”，減少“道德風(fēng)險(xiǎn)”。不弄虛作假，不瞞上欺下，不歪曲事實(shí)，不偏聽(tīng)偏信。只有誠(chéng)信不欺、重約守信，自覺(jué)維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，維護(hù)社會(huì)公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象。欺詐、哄騙，言而無(wú)信，昧著良心賺錢(qián)，就會(huì)使企業(yè)失去信用，最終也會(huì)失去市場(chǎng)，失去自下而上的根本依托。 敬業(yè)愛(ài)崗是儒家倫理道德的理性積淀。孔子贊子產(chǎn)“共行己也恭，其事上也敬”（《論語(yǔ)·公治長(zhǎng)》）。先秦強(qiáng)調(diào)立德立功，德行高潔，建功立業(yè)。“君子進(jìn)德修業(yè)”（《乾九三》）。孟子強(qiáng)調(diào)“君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)”（《孟子·梁惠王下》）。創(chuàng)業(yè)需先敬業(yè)，先有對(duì)功業(yè)崇高而執(zhí)著的精神追求�！熬礃I(yè)樂(lè)群”（《禮記·學(xué)記》）對(duì)于企業(yè)職業(yè)道德教育也仍有重要的指導(dǎo)意義。崗位和職業(yè)，是個(gè)人為社會(huì)服務(wù)和作貢獻(xiàn)的基本手段和場(chǎng)所，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)和價(jià)值的基本方式。敬業(yè)愛(ài)崗包含著積極人世的人生態(tài)度，包含著對(duì)“仁”的至上追求�！熬础痹从凇皭�(ài)”，敬業(yè)先需愛(ài)崗，敬業(yè)愛(ài)崗是愛(ài)國(guó)愛(ài)民和自尊自愛(ài)的統(tǒng)一，是主人翁意識(shí)和為人民服務(wù)意識(shí)的統(tǒng)一。 作為價(jià)值追求的敬業(yè)精神是人對(duì)現(xiàn)實(shí)理性選擇的結(jié)果，它以職業(yè)道德主體的能動(dòng)性為開(kāi)拓創(chuàng)造的原動(dòng)力，并以道德客體（崗位職業(yè)）為優(yōu)化目標(biāo)。敬業(yè)精神作為一種道德追求，理當(dāng)成為現(xiàn)代人確證自身價(jià)值和追求自我道德完善的倫理規(guī)范。敬業(yè)精神內(nèi)涵著對(duì)職業(yè)長(zhǎng)期選擇后的認(rèn)可和精神信念的無(wú)限投入。所以“敬業(yè)”是道德主體主動(dòng)的選擇和自覺(jué)的價(jià)值追求，而擯棄了原發(fā)式被動(dòng)的接受，拋卻了盲目而迷茫的行為和原始的惰性�，F(xiàn)代生產(chǎn)的規(guī)�；趧�(dòng)的復(fù)雜性和高新尖技術(shù)趨勢(shì)，要求從業(yè)者必須具備高度的敬業(yè)精神。這客觀上要求企業(yè)員工敬業(yè)重道，樂(lè)業(yè)愛(ài)崗，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和使命感，否則就不能適應(yīng)現(xiàn)代勞動(dòng)本性和社會(huì)發(fā)展的要求。儒家傳統(tǒng)的“敬業(yè)重道”，無(wú)疑也是新時(shí)期企業(yè)職業(yè)道德的重要內(nèi)容。它要求員工敬業(yè)愛(ài)崗，干一行愛(ài)一行。要求員工愛(ài)崗敬業(yè)、勤業(yè)精業(yè)，勤業(yè)是精業(yè)的基礎(chǔ)，精業(yè)是勤業(yè)的的升華，是更高層次的價(jià)值追求。 儒家認(rèn)為人應(yīng)該剛健有為，自強(qiáng)不息。《易傳》載：“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”。人應(yīng)該效法天地，剛健不息，積極有為。儒家主張積極人世、用世、有為，奮發(fā)圖強(qiáng)，積極有為，苦干實(shí)干。這種積極的人世哲學(xué)和參與精神與現(xiàn)代企業(yè)強(qiáng)調(diào)全員的開(kāi)拓精神和參與意識(shí)是一致的。儒家思想文化素來(lái)倡導(dǎo)吃苦耐勞、自強(qiáng)不息、剛健有為的精神，這正是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。 弘揚(yáng)儒家思想，重塑企業(yè)職業(yè)道德，就要培養(yǎng)和造就自立、自強(qiáng)的企業(yè)精神，埋頭苦干的主人翁精神和自立更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。培養(yǎng)企業(yè)員工的責(zé)任感、使命感、激勵(lì)他們勤奮工作、積極進(jìn)取、奮發(fā)有為。 孔子曰：“為仁由己，而由人科哉！”（《論語(yǔ)·顏淵》）道德選擇的主動(dòng)權(quán)在于自己，修養(yǎng)仁愛(ài)之德完全是自己的事。荀子強(qiáng)調(diào)以德為本，修身養(yǎng)性。儒家自律原則重視精神境界的提高，主張內(nèi)在超越和理性選擇。儒家的自律原則是建立在人的自我約束基礎(chǔ)上的。人不能超越時(shí)空，但可以在精神上超脫。程顥所謂的“仁者渾然與物同體”，王陽(yáng)明的“良知是造化的精靈”。其要義是在內(nèi)在的超越，是理性的結(jié)果。通過(guò)道德價(jià)值的追求不斷內(nèi)化，借助外在的價(jià)值范式和道德信念使人格得到升華，使客體主體化。 道德上的先覺(jué)者要對(duì)旁人進(jìn)行道德教化，言傳身教，將外在的社會(huì)道德原則和道德規(guī)范化為主體內(nèi)在的自律準(zhǔn)則。企業(yè)員工也必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，修身養(yǎng)性。儒家提出的慎獨(dú)自省、改過(guò)等修煉途徑，在今天看來(lái)仍有重要的借鑒價(jià)值。 |
5
呵呵,那得和實(shí)際掛鉤吧,給你1000一個(gè)月,讓你當(dāng)經(jīng)理，你能這樣嗎?
6
7
8
生活是什么，出來(lái)工作又是為了什么？
9
樓上說(shuō)的對(duì)，都是為了生活，
10
有人問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，部下太有本事管不了怎么辦。
我告訴他，把那些有本事的都開(kāi)了，你就是最有本事的了。
就象《白雪公主》中的那個(gè)王后一樣。
現(xiàn)在的小企業(yè)的管理者（尤其老板的親戚）都這么干。
11
樓上說(shuō)得真對(duì)，光那眼神就能看出來(lái)你是來(lái)這騙錢(qián)的。
12