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 猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（一）

　　－道德的起源－

　　把五只猴子關(guān)在一個(gè)籠子里，上頭有一串香蕉,實(shí)驗(yàn)人員裝了一個(gè)自動(dòng)裝置。

　　一旦偵測(cè)到有猴子要去拿香蕉，馬上就會(huì)有水噴向籠子，而這五只猴子都會(huì)一身濕。

　　首先有只猴子想去拿香蕉，當(dāng)然，結(jié)果就是每只猴子都淋濕了。

　　之後每只猴子在幾次的嘗試后，發(fā)現(xiàn)莫不如此。

　　于是猴子們達(dá)到一個(gè)共識(shí)：不要去拿香蕉，以避免被水噴到。

　　后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子A。

　　這只猴子A看到香蕉，馬上想要去拿。

　　結(jié)果，被其他四只猴子K了一頓。

　　因?yàn)槠渌�四只猴子認(rèn)為猴子A會(huì)害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A嘗試了幾次，雖被打的滿(mǎn)頭包，依然沒(méi)有拿到香蕉。

　　當(dāng)然，這五只猴子就沒(méi)有被水噴到。

　　后來(lái)實(shí)驗(yàn)人員再把一只舊猴子釋放，換上另外一只新猴子B。

　　這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。

　　當(dāng)然，一如剛才所發(fā)生的情形，其他四只猴子K了B一頓。

　　特別的是，那只A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負(fù)新兵，或是媳婦熬成婆^O^）。

　　B猴子試了幾次總是被打的很慘，只好作罷。

　　后來(lái)慢慢的一只一只的，所有的舊猴子都換成新猴子了，大家都不敢去動(dòng)那香蕉。

　　但是他們都不知道為什么，只知道去動(dòng)香蕉會(huì)被猴扁。

　　這就是道德的起源。

猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（二）

　　－階級(jí)的起源－

　　實(shí)驗(yàn)人員繼續(xù)他們的實(shí)驗(yàn)，不過(guò)這一次他們改變了噴水裝置。

　　一旦偵測(cè)到有猴子要去拿香蕉，馬上就會(huì)有水噴向拿香蕉的猴子，而不是全體。

　　然后實(shí)驗(yàn)人員又把其中的一只猴子釋放，換進(jìn)去一只新猴子C。

　　不同以往的是猴子C特別的孔武有力。

　　當(dāng)然猴子C看到香蕉，也馬上想要去拿。

　　一如以前所發(fā)生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一頓。

　　不過(guò)他們錯(cuò)誤估計(jì)了C的實(shí)力，所以結(jié)果是反被C海K了一頓。

　　于是猴子C拿到了香蕉，當(dāng)然也被淋了個(gè)透濕。

　　C一邊打著噴嚏一邊吃著香蕉，美味但是也美中不足。

　　A、B、D、E沒(méi)有香蕉吃卻也比較快樂(lè)，畢竟沒(méi)有被淋到嘛。

　　后來(lái)C發(fā)現(xiàn)只有拿香蕉的那個(gè)才會(huì)被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。

　　A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。

　　B、D、E越發(fā)的快樂(lè)了起來(lái)，這就叫比上不足，比下有余嘛:)

　　于是五只猴子有了三個(gè)階級(jí)。

　　這下子階級(jí)也隨著道德起源了。

  猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（三）

 －道德的淪喪－

　　天變熱了，籠子里的猴子們想沖涼卻找不到地方。終于出現(xiàn)了一位反潮流英雄，猴子HERO。HERO在無(wú)意中碰到了香蕉，理所當(dāng)然的引來(lái)了一頓飽打。但在挨打的過(guò)程中，猴子們享受到了沖涼的樂(lè)趣。等身上的水干了之后，猴子A在無(wú)意中碰撞了HERO，使HERO又一次接觸到了香蕉，于是，猴子們享受了第二次沖涼，HERO遭到了第二次痛毆。

　　在此之后，只要大家有沖涼的需要，就會(huì)有一只猴子X挺身而出，對(duì)HERO進(jìn)行合理沖撞。

　　大家對(duì)HERO的態(tài)度也有了明顯的不同，在平時(shí)大家會(huì)對(duì)HERO異常溫和，以彌補(bǔ)在沖涼時(shí)為維護(hù)規(guī)則而不得不對(duì)它進(jìn)行的暴力舉動(dòng)。

　　一天，在大家沖涼時(shí)，飽受折磨的HERO聞到了香蕉的清香,生物本能使它在別的猴子心有旁鶩時(shí)將香蕉吃了。而且此后沒(méi)有了新的香蕉來(lái)填補(bǔ)空缺。猴子們陷入了另一個(gè)尷尬境地：沒(méi)有沖涼的水，也沒(méi)有香蕉，只有HERO。

　　于是，另一個(gè)規(guī)則形成了。猴子在煩躁的時(shí)候會(huì)痛打HERO出氣，HERO不得反抗。

　　當(dāng)籠子里的舊猴子被新猴子換掉時(shí)，新猴子會(huì)在最快的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)毆打HERO。

　　終于有一天，老天有眼，歷盡滄桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子們失去了發(fā)泄的對(duì)象，只能任意選取一個(gè)目標(biāo)進(jìn)行攻擊。從此以后，籠子里的猴子們不吃不喝不沖涼，唯一的舉動(dòng)就是打架。

　　這就是道德的淪喪。

猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（四）

－道德的重建－

　　實(shí)驗(yàn)人員對(duì)猴子們的爭(zhēng)斗不休感到不安。為了重建道德秩序，他們決定繼續(xù)供應(yīng)香蕉。

　　一天，正在混戰(zhàn)的猴子們發(fā)現(xiàn)頭頂多了一串香蕉，它們其中的一個(gè)A不顧身上的劇痛，把香蕉摘了下來(lái)。于是久違的甘露出現(xiàn)了，未曾嘗過(guò)甜頭的猴子們先是茫然失措，繼而爭(zhēng)先恐后的加入沖涼的行列。香蕉反而被遺忘了。當(dāng)猴子B、C、D、E發(fā)現(xiàn)A在享受淋浴的同時(shí)還吃著美味的香蕉，嫉妒心使它們暫時(shí)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同K了A一頓，將A吃剩的香蕉奪過(guò)來(lái)，但是，此刻的香蕉成了匹夫懷里的寶玉，得到它的猴子雖然可以享受美味，但付出的代價(jià)也是巨大的。

　　實(shí)驗(yàn)人員不斷放入香蕉，卻發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他們用木頭做了一個(gè)假香蕉扔進(jìn)了籠子。此時(shí)猴子們已經(jīng)學(xué)聰明了，它們知道觸摸香蕉可以享淋浴，而試圖獨(dú)占香蕉則會(huì)遭到痛扁。于是，一個(gè)新的現(xiàn)象出現(xiàn)了，當(dāng)猴子們有沖涼的需要時(shí)，會(huì)有一只猴子將香蕉拿起來(lái)，而當(dāng)它發(fā)現(xiàn)有遭到攻擊的可能時(shí)，它會(huì)馬上放下香蕉逃到一邊去。這樣，猴子們都能沖涼，但是又不至于再象以前那樣N敗俱傷。

　　沒(méi)有猴子發(fā)現(xiàn)那個(gè)香蕉是假的。

  猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（五）

 猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（五）

－信仰的起源－

　　五只猴子A、B、C、D、E三個(gè)階級(jí)快樂(lè)地生活了很久。

　　他們精確的給出了三個(gè)階級(jí)的定義，即吃香階級(jí)、拿香階級(jí)和干看著階級(jí)。

　　可惜猴子A由于長(zhǎng)期的水中作業(yè)無(wú)可避免地引發(fā)了它肺部功能的衰竭。

　　一天他在例行的拿香蕉作業(yè)中跌倒了就再也沒(méi)有爬起來(lái)。

　　于是實(shí)驗(yàn)人員又送進(jìn)了一只同樣孔武有力的猴F。

　　當(dāng)然他還是對(duì)屋頂?shù)南憬逗苡信d趣。

　　不幸的是他最終以微弱的劣勢(shì)被以C為首的群猴再次海K。

　　第二天，又到了拿香蕉的時(shí)候。

　　猴子C很無(wú)所謂，反正他還要吃香蕉，反正他不會(huì)被水淋到。

　　真正恐慌的是B、D、E三猴。

　　F是那么的健壯，他們這些媳婦是熬不成婆了:(

　　他們將面臨一個(gè)艱難的抉擇，誰(shuí)該去步A的后塵?

　　猴子B、D、E展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論，討論誰(shuí)最應(yīng)該做下一個(gè)拿香階級(jí)。

　　猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香階級(jí)”呢？

　　猴子B、D、E解釋道：所謂“拿香階級(jí)”就是猴子界勇敢者的階級(jí)。

　　需具備一不怕苦二不怕死的大無(wú)畏精神方能得此殊榮。

　　猴子F聞聽(tīng)不禁有些神往，有些躍躍欲試。

　　當(dāng)然他最終達(dá)到了目的，作了唯一的拿香階級(jí)。

　　再后來(lái)，B、D、E三猴陸續(xù)被換出局，換來(lái)的猴子個(gè)個(gè)健壯如C。

　　他們繼續(xù)大打出手，不過(guò)目標(biāo)不是香蕉，而是那個(gè)唯一的拿香階級(jí)。

　　于是信仰也出現(xiàn)了

猴子的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)（六）

－迷信的起源－

　　后來(lái)Ａ終于被好心的實(shí)驗(yàn)人員拉出了苦海。

　　新來(lái)了猴子F。

　　Ｃ覺(jué)得有必要維護(hù)自己的階級(jí)地位，Ｂ、Ｄ、Ｅ則生怕自己頂了Ａ的缸……在各種復(fù)雜心情的作用下，B、Ｄ、Ｅ在Ｃ的帶領(lǐng)下爆扁了F一頓，然后強(qiáng)令Ｆ做拿香蕉階級(jí)。

　�。崎_(kāi)始不樂(lè)意，后來(lái)慢慢在Ｂ等的勸說(shuō)下等“待多年的媳婦熬成婆”這一宿命。

　　慢慢的老資格的Ｂ、Ｄ、Ｅ猴子漸漸被淘汰，Ｃ發(fā)現(xiàn)自己在體力上不再占有優(yōu)勢(shì)，很難再通過(guò)武力讓這一游戲規(guī)則繼續(xù)下去，覺(jué)得十分苦惱。

　　這時(shí)，一只最有希望升級(jí)為吃香蕉階級(jí)（暨Ｃ的理所當(dāng)然接班人）也是Ｃ謀臣的Ｈ向Ｃ進(jìn)言。于是君臣定計(jì)。

　�。乳_(kāi)始依靠自己多懂幾種猴語(yǔ)而在其他若干猴面前樹(shù)立的權(quán)威形象向其他猴鼓吹：“每一只新來(lái)籠子的猴子都是有罪的，這種罪責(zé)來(lái)自血統(tǒng)�！�…只有摘香蕉的猴子才能被（實(shí)驗(yàn)人員）送到天堂�！�

　　事實(shí)上，因?yàn)楸凰疀_很容易得肺炎病倒而被實(shí)驗(yàn)人員淘汰掉，猴子們不知道反而以為被淘汰的猴子真的進(jìn)了天堂。

　　漸漸，猴子都相信了這套理論，并且講給每一只新猴子聽(tīng)。

　　然后就這么流傳下去越傳越神奇。以至于后來(lái)摘香蕉階級(jí)的猴子都為了能摘香蕉而大打出手�！�…

　　這些都是Ｃ沒(méi)有想到，Ｈ沒(méi)有看到的，那時(shí)他們都已經(jīng)死了。

強(qiáng),雖然是假設(shè),但是真的是道出了人性.